关于家族诞生李秀景网友会怎么评论?

　　1871年9月13日，李鸿章代表清廷，伊达宗城达标日本政府，在天津签订了《中日修好条规》，此时的伊达宗城还不知道，他将因为签订了这个条规，而在回国后被撤职。敌人的失败，就是自己的胜利，谈起这个条规的签订，李鸿章不免有几分得意。一年前，日本遣使来到中国，要求与中国签订通商条约。而在谈判时，李鸿章霸气的要求，谈判必须以清廷的草案为基础，最终，伊达宗城就范，认可了李鸿章提出的18项条款，也正因为伊达宗城妥协的太多，导致了他被免职。

　　其实，外交是以国力为基础的，伊达宗城之所以对李鸿章妥协，完全是因为日本那时尚且弱小，还不能与中国直接对抗。但即便如此，伊达宗城在谈判时，却有一个问题自始至终不肯让步。原来，伊达宗城不同意清朝以中国为国号，以致谈判陷入僵局。最终，李鸿章提出条规的中文版称中国，日文版称大清国，伊达宗城这才接受。其实，李鸿章打心眼里瞧不起日本，虽然他在国号问题上做了变通，但他其实早已经用文字游戏贬低了日本：这个和约用的标题是条规而不是条约，就是为了强调日本还不够格与中国平起平坐。

　　而日本之所以纠结于中国的国号，还要从唐朝时说起。在663年被唐军击败后，日本终于意识到自己的差距，开始全面向大唐学习。在唐风的熏染下，日本人也接受了中国的华夷思想。不过，也就在这个时候，日本人才沮丧地发现，原来他们是夷狄。于是，心有不甘的日本人开始以“小中华”自居起来，要求周边小国都要向它朝贡。只是这个“小中华”毕竟不是真中华，于是，日本又批评起中国的华夷思想，比如明朝初年时，日本怀良亲王给明太祖朱元璋的信中称：“唯中华之有主，岂夷狄而无君”，末尾还大义凛然的写到：“相逢贺兰山前，聊以博戏，臣何惧哉？”

　　只是，打了嘴仗、过了嘴瘾的日本人，最终还是接受了他们是夷狄的现实，在建文帝时，日本的足利义满将军又开始向大明纳贡，建文帝也册封足利义满为日本国王。至此，日本又重新成为东亚华夷体系的一员。这种局面维持了一百多年，到万历朝鲜战争后，中日的官方交往中断了。

　　而后来的满清入关，又让日本发现新机遇，于是提出了华夷变态（华变成夷）的理论。借此理论，日本又开始以华自居，着手建立自己的华夷秩序。所以，这也是日本不认可清朝的原因，而李鸿章的变通之法，实则是为日本以后拒不承认中国的国号，开了口子，当然，这是李中堂在当时所无法预料到的。

　　伴随日本明治维新的深入，日本也渐渐抛弃了华夷思想，不再以华自居。取而代之的是脱亚论流行，日本开始以支那称呼中国，这个词来源于梵语的Cina，本来是中性词，但在脱亚论的影响下，日本视中国为恶友，于是用这个词来蔑称中国，这里的支那已经完全是贬义词了，隐含着落后、不开化的意思。

　　1912年1月1日，中华民国成立，2月12日，清帝逊位，中华民国取清朝而代之。但日本一直拖到1913年9月，仍未承认新政府，这其中一条重要原因还是老问题：日本不愿承认中国的国号。虽然经过脱亚论，日本已不再看重华夷之辨，但伴随着自身越来越强大，日本对中国的蔑视也是越来越深，所以，日本不愿称中国为中国。

　　以前，日本还可以清国代替，现在大清亡了，就不能再用清国了。但总拖着不承认也不是办法，于是日本驻华公使伊集院彦吉建议以“支那”取代“清国”，这一建议，得到了日本内阁的批准。1913年10月6日，日本公使向袁世凯提交了国书，事后日本的公报称：“日本承认了‘支那’共和国。”十天后，北洋政府就郑重要求日本政府，不准称呼中国为“支那”，遭到了日本的拒绝。在此后的十几年时间里，北洋政府曾无数次向日本表达了抗议，却均没有效果。

　　1930年，南京国民政府又强烈要求日本称呼中国为中国，并训令外交部门，但凡日本公函内有支那之类的文字，一律拒收。本来国号这件事上就是日本蛮横无理，加之中国前所未有的向日本表达不满，迫于各方面的压力，日本终于训令外交机构，凡是给中国的公函，不准再以支那称呼中国。但日本在其他公文以及日本社会仍以支那蔑称中国，对于日本这种无赖做法，实力弱小的国民政府也只得睁一只眼闭一只眼了。

　　1945年8月15日，日本战败投降。1946年6月，中国代表团来到了东京，作为战胜国，中国命令日本，无论官方还是民间，都不准再使用支那。战败的日本政府当然得服从战胜国的命令，于是下令日本社会“今后不必细问根由，一律不得使用中国所憎恶之名称”。中日有关中国国号之争，也至此画上了句号。（文/澹台卓尔，图片来自网络）返回搜狐，查看更多