同在武当五龙宫的荒凉和沧桑有些触目

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　　第一次到十堰，朋友安排我去五龙宫，说我一定会喜欢，我说客随主便。说起五龙宫，那可是武当山兴建最早的道观，也曾经是规模最大的建筑群。看罢之后对比紫霄、南岩宫的香烟缭绕、游人如织的场面，五龙宫的现在真的是一片凄凉。残砖断壁，瓦砾遍地，杂草丛生，一片荒芜。

　　五龙宫位于十堰市武当山五龙峰山麓，西南灵应峰下，依山势坐西朝东，正面与武当南岩宫遥相呼应，前有金锁峰，右绕磨针涧，背倚灵应峰，四周环绕清幽，确是一方清净之地。五龙宫就位于山峰环绕的山坳中，去五龙宫的道路非常不好走。正因为如此，战火之后的五龙宫在文革时逃过了一劫。

　　当宏大的照壁墙和御碑亭出现在眼前时，我的心被深深的触动了。色迹斑斑，残垣断壁，雾蒙蒙的空气，朦胧了历史和岁月，也紧紧的抓住了我的视线年前的唐代开始，到宋元明朝代，五龙宫850多间的建筑是何等的恢宏和壮观，由此成为武当山的八大宫之一，也是武当山古建筑群的重要组成部分，是世界文化遗产。

　　立在悬崖边的影壁墙有10多米长，由于地基塌陷已经出现凸凹和裂痕。不足三米就是三阔的石台阶和房基，按照道教宫观的布局，这应该是三宫门。长长的影壁除了风水外还有最实用的安全作用，防止游人掉入山崖。

　　只有皇家的场所才能使用琉璃燎炉，看制品的风格应该来自京城。色泽鲜艳，云纹流畅，有莲蓬、灵芝的图案，还有太极的符号。也有生命的抗争，一枝被包着的树居然在炉顶上长出了枝叶。

　　只有皇家的场所才能使用琉璃燎炉，看制品的风格应该来自京城。色泽鲜艳，云纹流畅，有莲蓬、灵芝的图案，还有太极的符号。也有生命的抗争，一枝被包着的树居然在炉顶上长出了枝叶。

　　作为道教的“洞天福地”，五龙宫是依礼制布局，以中轴线贯穿，主要殿阁都建在中轴线之上，井然有序，原本建有龙虎殿、玉像殿、父母殿、启圣殿、祖师殿等。在三宫门的两侧是巨大的御碑亭，高大、威严，以突显皇权的地位。

　　从现存的碑亭中可以看出五龙宫的地位，南侧的御碑为永乐十一年十月十八日的圣旨，规定了武当山各道观道士应遵守的规矩以及主持本教生事的规定。碑文为楷书阴线雕刻，工整娟秀。北侧的御碑为永乐十六年十二月初三立，为“御制大岳泰和山龙宫之碑”，碑文介绍了五龙宫地理位置及元代毁于战火的历史，以及皇考太祖高皇帝以一旅定天下对恢复建设五龙宫的恩赐，以及李素希道士为提点主持各宫的记载。

　　走过御碑亭宽阔的广场就是简易的灵官殿，两侧的红墙照壁镶有琉璃图案，虽有残破，但不失当初的华丽，图案以牡丹花开和孔雀为主。

　　龙虎殿，为清代重建，坐西朝东，砖木结构，硬山顶，抬梁式木构架，小青瓦屋面，面阔3间17米，进深2间9．1米，通高10．05米。殿内两侧尚存青龙、白虎神像，各高丈余。