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bangs blog(3)

时间:2019-10-11 来源:(原创/投稿/转载) 编辑:联络员

  第三第四是综合评价差不多的两个人,却划分到差距很大的两档,第九和第十同理。而且,第四跟第九本来是差距很大的两个人,却在同一档,拿到差不多的评价和奖励。

  另外一个问题,如果给人打1,这个人有可能会离开,但如果你对团队较满意,在市场上都很难招聘到比团队里靠后更好的人,那就是在浪费资源。

  有没有别的方法?这里的问题是梯度差大,如果降低梯度差,比如分成10档,奖金的分配可以根据排名平滑地递减下去,会怎样。

  这样刚才说的那种情况,第三四名,第九/十名之间,就算一念之间调换个位置,也不会有太大影响,第三档和第四档之间的奖金分配等差距很小,而第四和第九的分配差距是明显的,整体上是相对公平的(我们假设排名是公平的)。

  排名靠前没有仪式感的激励,就像体育比赛没有金牌银牌,竞争性和冲劲会减少,排名靠后没有一个断崖式的差距,让人少了恐惧带来的狂奔。

  没有具体的标签,在晋升淘汰等机制上也少了参考依据。档次过多,也会让人纠结于排名的次序上,难以解释。

  从大盘上来看,绩效考核是为了激励员工把工作做得更好,公平性并不是最重要的,在大环境下要想拿到最大的公平,就是避免落入两档边缘,争取无可争议的第一。

  普济寺大堂里一群人念经,群诵经文听起来挺有感染力的,不断快速重复念经文,我理解是通过念诵让自己注意力不得不集中在经文上,多次重复后达到放空的效果,控制自己的思想去除杂念。

  雕刻壁画、佛像特别多,作为外行人只看外表,大多数是很精美的。供奉的神明成百上千不重样,佛教感觉是特别复杂的宗教,听说佛法无边,修佛途径很多,所以创造出来的旁支很多,所以神佛特别多?

  各路人过来烧香拜佛很多,年轻人也很多,看起来很虔诚。佛教有清规戒律,但给人印象却是可以保佑满足人们各种欲望的神佛,世俗上很实用。

  寺庙前面有人为商店拉客买香火,说“空手不入佛门”,让人特别反感的一句话,感觉是对佛教的亵渎。

  普陀山交通极其不方便,出行只能靠走路和公交,没有汽车和单车,公交站的设计很奇怪,大多数站点设在离景点目的地五六百米,而不是直接设在景点旁边,让人怀疑是不是为了让人到站后走路过程中逛商店盈利。

  无意中看到寺庙中的尼姑跟看门的人发火,凶神恶煞,一脸鄙视下人的样子,感觉对这些人来说,出家只是一份工作,跟平常人没区别,戾气都很重。

  不懂佛教,带爸妈逛过很多寺庙景点,也只不过是看看样子,作为接受了多年唯物主义教育的人一直没有信仰,觉得那些“得道高僧”是装模作样糊弄大众,但最近觉得,虽然有些人确实是装模作样,但有些人“修成正果通往极乐世界”可能是真的。

  人除了真正的温饱是物质需求,其他都是精神需求,住大房子、吃大鱼大肉、玩遍世界、子孙满堂、权力在握、家庭美满,虽然很多是跟物质相关,但实际都是精神需求,物质只是用来满足精神上的这些需求欲望。

  佛教提倡只满足基本的温饱物质需求,住在清简的寺庙管温,吃最简单的斋饭菜管饱,其他需求全靠精神修行去满足。纯精神修行能做到什么程度呢,精神就是人脑,人脑可以控制自身的一切,例如困的时候,去想一些惊悚、愤怒之类的事情就可以立马让自己精神;做梦时经常在梦里可以随便串改记忆,可以很清晰“回忆“起某个事情,实际上它没有发生过;梦里还可以不借助任何物质外力直接达到性高潮。纯靠精神力量达到任意感受状态理论上应该是可行的,只是目前科学还未达到这种程度,不知道宗教的修行能达到什么状态,理论上都是可能的。

  2018到处叫惨,我也叫着,不过回头想想还好,无非是股票跌一半,JSPatch平台连连被干,还没到很惨的程度。

  工作上今年经历比较多的变化,再一次深刻体验到阿里文化里的拥抱变化,跟腾讯人员组织架构长年不变形成强烈对比,各有利弊,职责的变化让我能得到更多信息,看到和理解更多的事情,也多了比之前大得多的压力。当不涉及具体技术细节,在解决问题思路/方法论/套路上,很多都是共通的,今年体会到很多技术以外的方法论通用性,仿佛刚踏进职场,体验到很多。

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