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《这就是中国》第6集 :中国的转变离不开它(6)

时间:2019-08-26 来源:(原创/投稿/转载) 编辑:联络员

  张维为:中国共产党的《章程》里是明确规定的废除终身制,只要国家主席还是中国共产党员,他就不能有终身制。

  去年4月,我在耶鲁大学谈中国崛起、中国模式,也是一个学者问你同样的问题。我说你们美国的罗斯福******是四任,德国的阿登纳总理也是四任,默克尔也是四任,而且罗斯福、阿登纳是这两个国家公认的极其出色的领袖人物,你们没有说他们是终身制。

  你们这些领导已经担任了四任,而且你们没有任何章程说废除终身制,你们反而不质疑,所以这是一个最关键的问题。

  我觉得政治制度的设计,既要有“下下策”,又要有“上上策”。“下下策”是保底的,比方说领导人由于健康身体原因退休,或者能力原因,(因此)我们现在还有集体领导的制度,民主集中制。

  观众2:针对这个问题我还有一个追问,改革开放40年的节点已经过了,(已经进入)第41年。在改革的道路上哪些能改,哪些不能改,有没有一些明确的界限?

  张维为:正好你提的是修宪的问题,实际上修宪里边最关键的就在《宪法》第一条:明确中国共产党的领导是中国特色社会主义的最本质特征。

  我自己有个研究,就是中国共产党跟西方政党都叫党,但实际上不是一回事儿。政党这个词英文叫party,法文叫parti,欧洲语言都是这样过来的。party来自part,是部分的意思,所以西方政党概念,说简单是很简单的,就是社会由不同的利益团体组成,每个利益团体代表部分人,然后出来竞争,你51%,我49%,你赢我输,就这样的逻辑。

  中国不一样。中国是“文明型国家”,为什么?“文明型国家”最大的特点是,它是由成百上千个国家慢慢整合起来。这样的国家如果采用西方国家部分利益党的制度的话,国家马上就解体了。明天就会有上海党、北京党、天津党、无锡党、济南党,然后去打仗。

  所以坦率地说,从秦始皇统一中国以后,绝大多数的时间内,中国都是实行“某种形式的统一执政集团”,多数时间统一的儒家执政集团。

  比如我跟美国人说,我们多数时间都是“一党制”,但这个多数时间内我们是远远领先西方,不是一般的领先。而且在内部,政策的调整的幅度之大,远远超过美国政治体制下的政策条件。我们从文革到改革开放这个政策调整,全是在中国共产党内实现的。这远远超过美国共和党、民主党之间的政策的差别,但我们可以做到这一点。

  所以我是明确地说,西方是部分利益党,中国是整体利益党,这是最大的差别。而且你可以反过来用这个来看西方,碰到老外就问他,你们国家有没有代表整体利益的政党。几乎都没有。

  我们崛起到今天这个阶段,要建立制度认同,不能再这么云里雾里了,这叫制度自信。爱国爱的是中华人民共和国,这就包括基于《中华人民共和国宪法》的整个的制度安排。它可能不一定十全十美,(所以)我们在讲改革,讲完善。

  所以这是根本性的东西,是不能动摇的。我经常说,习主席主政以后最大变化,就是他真的希望跟我们知识界一起建立制度认同。

  许钦铎(节目嘉宾):在过去的40年,中国从一个很穷的国家建设成一个世界第二大经济体,成为世界上最大的贸易国家,拥有最大的外汇储备,7亿多人到8亿人脱贫,人类历史上从来没有过的成就。但是我们自己要清楚,我们做了什么。

  观众3:张教授您好,现在有一句话挺流行的,“大明之后无华夏”,它的意思就是说明朝灭亡了以后,中国这个传统的华夏文明已经不完整了。像张教授您说的这个“文明型国家”,是不是要恢复原来那个最正统、最传统的华夏文明?

  张维为:我想,中国这个文明源远流长,当中有很多磕磕碰碰、跌宕起伏的历史,但我觉得基本的事实是这个文明它没有中断。你只要使用汉字,这种语言在,它的文化就一定在。你只要懂了两三百个成语,中国文化基本的道理(就)都在你的血液中,所以这些东西中断不了的。这是最关键的。

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